若要說起台灣骨灰罐的歷史演變由來，就必須從大家都非常熟悉的「有唐山公、無唐山媽」這句名言講起，這一句話的意思是，來台開墾的男性祖先是從唐山來的移民，稱為唐山公，而女性祖先是台灣在地原住民，當來台開墾的親人過世時，又該如何將其送回家鄉落葉歸根呢？跟著日三一探台灣骨灰罐的歷史由來吧！
臺灣納入清朝的版圖
西元1683年清朝派施琅率兵攻打臺灣，在澎湖打敗劉國軒，鄭克塽投降，鄭氏東寧王國覆亡。清廷原只想將軍民遷回中國，全面放棄臺灣，僅於澎湖派設駐軍，做為閩南外海的防戍點。不過，施琅得知清朝有棄守臺灣之意時，旋即上奏康熙皇帝，指出棄守可能會讓臺灣再度成為盜賊聚集之地，成為東南沿海地區揮之不去的憂患，這個就是有名的臺灣棄留疏，故最終康熙皇帝決定採納施琅的主張，將臺灣納入清朝的版圖之中。
雖然清朝將臺灣府隸屬在福建省，但對於台灣的統治態度十分消極，基本上只要求官員不要讓台灣發生動亂即可。
耕地不足，飄洋過海來台開墾
當時的中國大陸福建省、廣東省的人口多耕地少，種田生活不易，使得福建和廣東兩省的許多人民認為臺灣地廣人稀，來此開墾農業產品可以提供給大陸地區糧食不足的助益。 但是清朝對於這兩省的人口往外移動拓殖，卻又採取了限制及禁止的措施，但是為了生活，移民們依然想盡辦法偷渡來台，所以在清朝的時候，臺灣海峽偷渡的風氣就已經非常的盛行 ，甚至有人專門經營載運偷渡客的生意。
偷渡來台的移民多為青壯年的男性居多，他們冒著可能喪命在海中的危險，渡過了黑水溝，因此他們大部分富有朝氣、不服輸，具有冒險犯難的精神，而女性在當時，可能因為需在家養兒育女，或者因為習俗而不准女人上船的影響， 所以女性移民非常的少，甚至可以說是幾乎沒有女性移民。
於是來到台灣的年輕男性移民，面臨十分嚴重的問題，不容易有對象可以結婚成家。所以當時的移民青年，為了傳宗接代就與台灣當地的原住民平埔族的女人成親。一方面可以成立家庭，一方面也可以獲得土地，達到拓墾的目的。
來台親人逝世，回鄉落葉歸根
隨著政府的管制放寬，兩岸的交通越來越方便，使得越來越多漢族閩粵人口來台灣開墾，隨著時間逐漸年老甚至死亡，而講到了死亡，在當時從大陸地區不論是偷渡來台或是正式移民的漢族人民﹐遇到親人死亡時，政府沒有規劃特定土地及儀式的限制，而火化方式又極少的情況下，大多都是選擇土葬方式將其棺木隨地掩埋，並請人去河床撿拾石頭刻字設立墓碑，經過多年後為了遵循落葉歸根的傳統，大多會翻開先人的墳墓將其遺骨撿拾起來裝在大缸裡，等待船期將先人帶回大陸祖墳安葬，這就是台灣骨灰罐的起源。
西元1895年清廷與日本簽訂馬關條約之後，割讓臺灣給日本，依規定有二年的時間，可以讓住在台灣的人選擇自己的國籍歸屬，不過僅有0.3%的人選擇回歸中國，也就是說經過了三百年，這些來到臺灣的人，已經跟台灣的土地、文化緊繫，並形成一個命運共同體的社會。
不曉得大家有沒有一個疑問：既然大部分人都選擇台灣定居，就不必將先人遺骨裝入骨灰罐運回中國，為什麼到現在仍然可以看到各式各樣的骨灰罐呢？
請看台灣骨灰罐歷史演變（中），我們將繼續跟大家分享骨灰罐的故事
