讓人落葉歸根的返鄉容器～骨灰罐由來（上）提到許多人選擇定居台灣，而這些在台深根的人民，因為政府的政策限制，無法將先人的遺骨運返大陸地區安葬，便選擇在台搭建祖塔來存放先人的遺骨。
但其實他們忘了，中國人訴求的觀念是入土為安，所以在中國很多地方的居民土葬後，並不會重新撿拾遺骨的，只是當時移民來台灣的後代看了前面的先人有做撿拾的儀式，也不之所以然的就跟著撿拾，所以演變成要撿拾遺骨的風俗。
日治時期，火葬習俗傳入台灣
日治時期受到日本佛教的影響，火化遺骨的概念漸漸傳入，加上日本官方以公共衛生的觀點推行火葬，開始建立台灣的公共火葬場，然而除少數極為虔誠的佛教徒之外，一般台灣民眾對此非中華傳統「入土為安」的火葬方式仍難以接受，所以大多都還是依照傳統風俗實行土葬儀式，直至1949年國民政府撤退來台，因為台灣地狹人稠，沒有多餘的土地可以提供土葬，從1950年代開始，政府便鼓勵國人將往生者的遺體火化，於是，隨著政府推廣「火葬」，聰明的石材商人也順勢推出以陶瓷或是石材為主的骨灰罐，尤其以花蓮大理石為居多，提供逝者的親屬選擇。
石材骨灰罐式微，玉石骨灰罐崛起
隨著政局的穩定，1980年代政府開始開放國外貿易往來，尤其二岸三地解嚴後穩定和平的發展，有一批聰明的石材業者以中國人信仰玉器可以趨吉避凶的觀念，開始從國外進口大量俗稱玉石的石材製作成為骨灰罐，加上長期風俗文化的觀念影響，從此導致骨灰罐由傳統的石材骨灰罐慢慢地變成使用玉石的骨灰罐，例如黃玉,紅玉,澄玉,青玉等。
由此可以發現「骨灰罈」是會因為時代變遷與科技的進步，而推陳出新的存在，而每個人都可以依照自己的需求及喜好，選擇不同材質的骨灰罈，但是經過日三多年觀察台灣禮儀業發現，市面上骨灰罈會隨著時間而產生變化導致靈骨受潮甚至發霉，下一篇將跟大家分享市面上骨灰罈常見問題，以及利用現代科技該如何解決這些問題。
